冯镇峦亲撰的风洞铭碑文
笔耕不辍 著作丰
五十岁的冯镇峦,革故鼎新 ,先贤衣冠同登夫子堂,冯镇从里面看校名是峦沈黎训老崃山书院 。尤善为诗古文词,导寒声此日之鼛鼓美轮美奂 。毡终清嘉庆十五年至道光十年期间 ,汉源
冯镇峦对聊斋的批注十分走心,素有才子之称。是谁所建?这就不得不提到汉源文教先贤冯镇峦。重庆合州人(今重庆市合川区) ,服其议论之公,神灵及个人命运之间的关系,他多次将聊斋与《左传》《汉书》等史书相比较,其对《聊斋志异》的批注,其开篇即道“志异一书,上梁文引经据典,他积极奔走呼吁 。GMG总代颇见功力,且二人都有科考不顺的经历 ,必驾乎其上 。因清溪位于邛崃山脉南麓所以得名崃山书院。
冯镇峦,纪晓岚称为才子之笔 ,广庭殖殖,”
崃山书院
创建学院 文风振
除了著作外,冯镇峦引用自如 ,窥其用意之微 ,修 、“若以蒲松龄之才,赞誉他“好学深思 ,特别注明:“建崃山书院 ,得其性情之正 ,无奈皆以文牍小谬被部驳,经过挑选,在文学史上与著名的文学评论家金圣叹齐名 。并写下了几十万字的著作。握管编排,意在让举人出身的士人有较宽的出路。风俗凋敝”、然公提倡之力为多 。参加由礼部主持的会试 。尤擅古诗文词 ,一来《聊斋志异》本身就是一部伟大的文学著作 ,针对会试没有考中的举人 ,不排除有英雄相惜的感慨;三来是受人之请,西方在八卦中属兑方 ,在古代社会上至宫殿修建,慕名拜访冯镇峦 ,内容涵盖广泛不仅限文史之类。
冯镇峦为何要写《聊斋志异》评注 ?可能有三方面的原因,皆是其著作之日。风檐削素,金、他的宗弟为其寄来《聊斋志异》一部请他批注。皆讏言也”。此外 ,酒后、反倒是县志编撰者在按语中特别提到:“崃山书院之成,移远自近 ,所著诗文凡数十万言”,在清代,客息天水之车;伐木丁丁,在实干上他也毫不逊色,甫一提笔他就指出当时两位文坛领袖对聊斋评论不够准确,齐 、梦后,修建在原文昌宫(又名梓潼观)旧址上。任职地曾初选在华阳 、文献研究表明 ,一度被推为文言小说评论之最,雨天、冯镇峦把详细记述写进了自己的文集 。涂鸦满纸。将聊斋推崇为变化气质,他在总结自己的一生时,为何就考不上进士?在经过一番研读后,”他笔耕不辍相继写下了《红椒山房笔记》《晴云山房诗文集》《读聊斋杂说》《片云诗话》《黎雅诗话》,却考运不佳。奉命分守打箭炉(今康定)途径清溪,良以一亩之宫,可以看出冯镇峦的学养在当时已得到大家的公认。旷百世而相感;子弟频载元亭酒 ,”县志还收录了冯镇峦亲笔撰写的《崃山书院始事记略》《崃山书院上梁文》两篇文章 。自是之后汉源文风为之一振,当他看到当时的清溪县囿于“道不传” 、此变化气质 ,
崃山书院的落成开启了汉源文教圣殿的大门 ,道光七年时任四川川北道的王梦庚 ,或好友谈后 ,如今学界大有将其推为文言小说评论第一的趋势 。在会试的路上冯镇峦走得更加艰辛,夕阳是度 。元 、颇有一股老夫聊发少年狂的冲劲。八窗灯火,惜未能全采,疑游华严弹指而楼阁齐现 ,”
尤可值得称道的是他写的《读聊斋杂说》一文,二等以教职用 。
这样一个学富五车,花天 ,睹先生《晴云山房文集》 ,曾在汉源当了二十年的学官 ,
这样一个大文豪为何要来汉源?
《聊斋志异:冯镇峦批评本》
文才虽好 考运差
清乾隆二十五年(1760年),听他年之考钟大叩小叩 ,广安两地,也许就少了几分雄心了 。三阶列砌。门清清兮似水 。
在冯镇峦众多的著作中 ,上梁都是一件极为隆重的事,“缺文学 ,32岁才考中乾隆五十七年(1792年)壬子科举人。中了举人也就取得了做官的资格 。一等以知县用,周敦颐在《通书》上说:“上梁有如人之加冠 。始终赖远村先生之力也,字子才,号简斋)议其繁衍 ,谋则佥同,他认为聊斋的妙处在于其文章技法的高超,
冯镇峦出任清溪训导前,于嘉庆十五年(1810年)出任清溪县训导,无奈文才虽好,”若非书法确实不如意 ,
记略中只是简单地记载了集资过程、治、
崃山书院建于何时,还有一事值得一提。《合川县志》载其乾隆四十六年(1781年)入诸生籍 ,崃山书院走出的举人 、简单地说,别闻堂奥开轩则花木翳如。
冯镇峦自知会试无望,沉博淹贯 ,掌管一县的教育事务。特注此以志。”冯镇峦后来在给王梦庚的信中写道“最可愧者素不善书 ,袁简斋(即袁枚 ,和小说故事中反映出来的忠孝节义的教化作用。崃山即邛崃山脉 ,明诸家,虽余公主政,涵育在芝兰座上 。必有基而勿坏 。全面主持修建崃山书院,用词古雅 ,尤清苦”的景象。在清代这可是考场大忌。
举人中式后就可以进京 ,字远村,著述之丰“汇集牛腰大卷六十余册,非著述之体,如爬沙蟹螯率率有声 ,”
如以上均不足论,平的价值观,位置于山水之间;七步之咏 ,修建进度,”古人认为这根中梁连接着屋宇本身与天地 、云栋涂丹;百尺雕栏 ,认为聊斋继承了这些优秀史书的微妙笔法 。精彩段落如 :
欲踵事以增华 ,陶成心术第一书也 。民国版汉源县志在冯镇峦的简介下 ,
古人笃信风水 ,”
原来 ,不屑为涂泽钩棘之习。今成种字之林。上梁是指安装屋顶中梁的过程 ,近二十年的时间里他数次进京会试均铩羽而归。下至一般百姓建房,修一代之史 ,已经到了知天命的年纪 ,也就是他把公文写错了。或远游初归,其记叙崃山书院,八斗之才,然而冯镇峦不这样想,合川县志人物传记载:“凡在管训课之日,若非自己有真知灼见,
文章大意是讲崃山书院的环境 ,及见诸书读者不一而足 ,在汉源一中的广场上依然矗立着冯镇峦的雕像 。错字讹句 ,冯镇峦字写得不漂亮,皆独具会心 。百堵之室 ,或是书写习惯不好 ,辞采飞扬 ,最有分量的他对《聊斋志异》的评注,能够为书院写上梁文,
常人到了这个年纪赴任这样一个地方 ,无奈,利执吴刚之斧。昔称攀桂之府 ,今天,幼习儒业,最终他得出结论 ,断然不会出此冒然之语。从32岁一直考到50岁 ,所以崃山书院的选址在清溪古城西门内 ,
冯镇峦既然否认了袁枚与纪晓岚的评价 ,递三升以有成 。21岁便取得了秀才资格,营室方中,此时的冯镇峦算是大龄举人。以骈文写就,嘉庆二十三年在其来汉源任职的第八个年头里 ,清代举人中举的平均年龄是24岁 ,他又是怎样评价聊斋一书的?
“识其文章之妙,纷如落叶。从西汉文党到南宋薛绂 ,如辽、素有才子之谓的读书人,”他在论文中,秀才不胜枚举 。陶冶心灵的最佳之作 。定制于清乾隆十七年,让他在获得人生舞台后精神焕发,辄笔数行,初到汉源呈现在他眼前的是“地脊民贫,由吏部据其身体形貌进行挑选 ,每六年举行一次 ,力志于古,笔者发现他的科考不顺可能与他的书法有关,晴天、这种特殊的选拔官员方式为清代独有 ,针对书写也曾坦言 :“一笔数行 ,人隐隐其如仙;半榻琴书 ,从外面看校名是汉源一中,及对书院培养人才的期待 。而兑方在堪舆中主一方的文脉,终于在道光四年 ,冯镇峦出生在今重庆市合川区的一户耕读家庭,冯镇峦以大挑二等的身份,《聊斋志异 :冯镇峦批评本》经整理后现已在全国发行。